Défaire voirSi lhgmonie nous fige dans son imaginaire, ses signifiants, sa pulsionnalit, lart, aussi bien que les sciences sociales quoique trs diffremment , peut entreprendre de nous en extirper. Pour peu quil sen donne les moyens : qui passeront par un travail imaginaire et langagier analytiquement inform. Oui, cest bien limagination et la langue quil faut travailler, mais dans le sens dune prcision sociale historique. Dfaire voir se compose de trois parties :
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« Si l’hégémonie nous fige dans son imaginaire, ses signifiants, sa
pulsionnalité, l’art, aussi bien que les sciences sociales – quoique très
différemment -, peut entreprendre de nous en extirper. Pour peu qu’il s’en donne
les moyens : qui passeront par un travail imaginaire et langagier analytiquement
informé. Oui, c’est bien l’imagination et la langue qu’il faut travailler, mais
dans le sens d’une précision sociale-historique. »
Défaire voir se compose de trois parties :
– Une introduction, qui déplie le problème de la littérature politique en toute
généralité.
– Un dispositif littéraire, intitulé « Manger les riches, une décomposition »,
qui prend pour départ le scandale des Ehpad Orpéa, et en dégage le régime de
pulsionnalité du capitalisme financiarisé.
– « Se faire Voyant », une théorie de la littérature comme productrice de
figures. Terme par lequel on désigne les textes qui produisent dans leur forme
même une aperceptionnouvelle des logiques politiques et sociales.
Il s’agit de mettre en œuvre et de théoriser une littérature politique qui
tienne ensemble les deux termes « littérature » et « politique », sans sacrifier
l’un à l’autre. Où dispositif d’écriture et précision analytique soient
indissociables. En somme, une façon de rappeler que la littérature est un régime
spécifique de la pensée.